DEUS

Deus

Passei tanto tempo te procurando.
Não sabia onde estavas, olhava para o infinito,
não te via.
E, pensava comigo mesmo, será que tu existe?
Não me contentava na busca e prosseguia.
Tentara te encontrar nas religiões e nos templos.
Tu também não estavas.
Te busquei através dos sacerdotes e pastores,
também não encontrei.
Senti-me só, vazio, desesperado descri.
E na descrença te ofendi.
E na ofensa tropecei.
E na queda senti-me fraco.
Fraco procurei socorro.
No socorro encontrei amigos.
Nos amigos encontrei carinho.
No carinho eu vi nascer o amor.
Com amor eu vi um mundo novo.
E no mundo novo resolvi viver.
O que recebi resolvi doar.
Doando alguma coisa muito recebi.
E em recebendo senti-me feliz.
E ao ser feliz encontrei a paz.
E tendo paz foi que enxerguei.
Que dentro de mim é que tu estavas.
E sem procurar-te
Foi que encontrei.
Chico Xavier

Karla Rosa: Capitão caverna e o caverninha.

Karla Rosa: Capitão caverna e o caverninha.: Eu só quero voltar no túnel do tempo (como sempre) e fazê-los lembrar de um desenho muito legal que passava nos anos 80. Tive muita sorte, ...

O que é a nossa vida, senão uma ponte?

No fim, mesmo que a ponte balance, ela sempre irá te levar para algum lugar.

A vida verdadeira.

                  Viver, tudo vive, na infinita criação.

Vive o animal, vive a planta .A  própria pedra vive. Os cristais refazem-se,atestando a sua vitalidade. Mas nem toda a vida é a mesma. A vida do minério é inferior à do vegetal; e a vida deste está a quem da do animal. Dentro mesmo do reino animal, verifica-se uma série  enorme de gradação, começando na monera e culminando no homem, o mais complexo, elevado, elevado e perfeito dos animais.

No entanto, se o homem fecha o cíclo da evolução animal no cenário terreno, a vida prossegue seu curso em manifestações mais belas, mais imponentes: ela se ostenta em sua plenitude de força, de energia,de graça e de encanto, no espírito.

O espírito tem vida em si próprio. É a vida mesma que, após haver-se constituído em individualidade inteligente, racional e consciente, liberta da libré da carne, ressurge da animalidade, por onde passou ensaiando o seu voo.

Uma vez ressurgido, o espírito entra na plenitude de sua expansão. O homem que desconhece por completo o que seja aquela  espécie de vida , que ainda não anteviu seus vislumbres, embora longínquos, é um morto na expressão eloquente do DIVINO MESTRE. Sua palavra e sua doutrina, em síntese, representam o meio mediante o qual se conquista a vida verdadeira. Por em prática a moral cristã, importa em passar gradativamente da morte para a vida.

Considerado como animal, o homem é perfeito, ocupa o vértice da escala; não obstante, é o menos feliz dentre todos. Basta considerar que ele é o único animal que pensa na morte, e dela tem prévia consciência. Mas ainda não é tudo. O homem alimenta inspirações que não podem ser satisfeitas dentro da esfera  puramente material , enquanto que os animais têm tudo  de que carecem, nos restritos limites da órbita que lhes é própria. O homem permanecerá, como animal, sempre insaciável, sempre sequioso, ao passo que os animais inferiores podem realizar plenamente todas as suas necessidades.

Isto sucede com o homem precisamente, porque nele se verifica o ponto de transição do animal para o espiritual

As duas naturezas - inferior ou animal, e superior ou espiritual - entrechocam-se. Aquilo que o homem não logra realizar no mundo da animalidade representa as aspirações da alma, as volições do espírito que se debate no ergástulo da carne como a crisálida que emprega seus primeiros esforços para romper o casulo que lhe embarga o voo.

Te adoro.

Ei! Sorria… Mas não se esconda atrás desse sorriso…
Mostre aquilo que você é, sem medo.
Existem pessoas que sonham com o seu sorriso, assim como eu.
Viva! Tente! A vida não passa de uma tentativa.
Ei! Ame acima de tudo, ame a tudo e a todos.
Não feche os olhos para a sujeira do mundo, não ignore a fome!
Esqueça a bomba, mas antes, faça algo para combatê-la, mesmo que se sinta incapaz.
Procure o que há de bom em tudo e em todos.
Não faça dos defeitos uma distancia, e sim, uma aproximação.
Aceite! A vida, as pessoas, faça delas a sua razão de viver.
Entenda! Entenda as pessoas que pensam diferente de você, não as reprove.
Ei! Olhe… Olhe a sua volta, quantos amigos…
Você já tornou alguém feliz hoje?
Ou fez alguém sofrer com o seu egoísmo?
Ei! Não corra. Para que tanta pressa? Corra apenas para dentro de você.
Sonhe! Mas não prejudique ninguém e não transforme seu sonho em fuga.
Acredite! Espere! Sempre haverá uma saída, sempre brilhará uma estrela.
Chore! Lute! Faça aquilo que gosta, sinta o que há dentro de você.
Ei! Ouça… Escute o que as outras pessoas têm a dizer, é importante.
Suba… faça dos obstáculos degraus para aquilo que você acha supremo,
Mas não esqueça daqueles que não conseguem subir a escada da vida.
Ei! Descubra! Descubra aquilo que há de bom dentro de você.
Procure acima de tudo ser gente, eu também vou tentar.
Ei! Você… não vá embora.
Eu preciso dizer-lhe que… te adoro, simplesmente porque você existe.”
(Charles Chaplin)

Documentário

Baai Jong Baat Bo Jin - A Origem da Linha Central

SÁB, 07 DE JULHO DE 2007 09:54 ADMINISTRADOR

O treinamento de Baai Jong Baat Bo Jin é único no sistema Hung Fa Yi Wing Chun uma vez que contém a tecnologia do conceito da luta com lança. Os criadores do Hung Fa Yi Wing Chun absorveram essa idéia e concentram-se na energia para á frente, assim criaram o conceito de linha central.

Nessa luz, o Baai Jong Baat Bo Jin pode ser datado com mais de 200 anos remontando ao nosso ancestral Hung Gun Biu da Sociedade Revolucionária Hung Gun, quando a experiência no campo de batalha envolvia o uso da lança.

De fato, o Hung Fa Yi Wing Chun pode diretamente explicar porque o Wing Chun tem o conceito de linha central, de onde ele vem, e qual a tecnologia de luta que ele contém.

O Hung Fa Yi Wing Chun tem uma história que data mais de 300 anos de volta à época da destruição do Mosteiro Shaolin do Sul. Durante esses anos de conturbação, quando a Dinastia Qing estava inda em sua infância, o Hung Fa Yi Wing Chun foi desenvolvido para contra atacar as habilidades dos soldados que lutavam sob o comando dos invasores estrangeiros. Os desenvolvedores do sistema eram tanto monges quanto soldados, todos eles tendo um extensivo conhecimento de combate. De fato, a habilidade marcial dos monges unida com a experiência em campos de batalha dos soldados Ming resultou em um dos mais vitais componentes do Sistema Wing Chun – chamado Baai Jong Baat Bo Jin.

O Baai Jong Baat Bo Jin (BJBBJ) é uma unidade que ensina o praticante como engajar com o oponente usando somente a energia para frente na “linha central”, onde o ataque pode vir de qualquer lugar em uma área de 360 graus que norteia o praticante. De fato, ataques contra a cabeça, os lados, o corpo, mesmo contra as pernas – todos eles encapsulados dentro do conceito de BJBBJ. Levando-se em conta toda a área que o BJBBJ pode cobrir, é compreensível assumir que o treinamento deve conter muitas técnicas e movimentos diferentes para relacionar com os necessários engajamentos – bem, não! A beleza do Hung Fa Yi Wing Chun é a eficiência – BJBBJ representa essa eficiência. De fato, existem 4 técnicas, 5 tipos de trabalho de pés e 8 métodos corporais para habilitar uma pessoa a defender-se de um ataque vindo de qualquer direção. O que ainda é mais interessante é pensar “de onde vem” o BJBBJ. No caso do Hung Fa Yi, essa unidade vem diretamente da experiência da luta com lança no campo de batalha. Isso é facilmente explicado.

Pense em uma luta, na qual duas pessoas estão armadas somente com uma lança. Será uma reação natural apontar a lança para o oponente, para furar o trespassá-lo com ela, manter a lança apontada para frente na frente do corpo, dessa forma não será fácil ser atingido pelo oponente e não balançar a arma deixando lacunas para que o oponente possa explorá-las. No Hung Fa Yi Wing Chun, as mãos não diferentes das lanças, e no BJBBJ, as mãos não agem de forma diferente de uma lança. As 4 técnicas do BJBBJ ilustram esse ponto, e são geralmente referidas como “ferramentas” do BJBBJ. Cada uma dessas ferramentas requer exame.

1 – Baai Jong
Como uma lança é apontada diretamente para o centro do inimigo, da mesma forma as mãos são apontadas para o oponente.

2 – Biu Jong
Como a lança é disparada para o centro do oponente, o Biu Jong é disparado contra o ataque do oponente, novamente na linha central.

3 – Ton Kiu
Pequenos movimentos circulares da lança são usados para “capturar” a arma do oponente – Ton Kiu não é diferente, capturando o braço do inimigo que realiza o ataque, novamente na linha central.

4 – Yat Da Wan Yuen
Assegurar que o oponente não poderá capturar a lança do praticante era uma questão de vida ou morte. O movimento defensivo da lança é novamente usado nos movimentos das mãos do BJBBJ para impedir que o oponente agarre ou prenda os braços do praticante, isso novamente ocorre na linha central.

Como visto, a teoria da linha central do Hung Fa Yi Wing Chun nasceu da luta com lanças. Movimentos desnecessários significariam morte certa, e isto certamente foi aperfeiçoado no Wing Chun. A linha central não é simplesmente a distância mais curta entre duas pessoas, ela é a “linha” mais importante que um praticante de Wing Chun nunca deve abandonar.

Fonte: Hung Fa Kwoon of Ireland
Traduzido: Por Marcelo A Santos

ÚLTIMA ATUALIZAÇÃO EM DOM, 17 DE JANEIRO DE 2010 17:52

MINUTOS DE SABEDORIA-TORRES PASTORINO.

Não acumule desejos de vingança, detritos do mal.
Jogue-os fora, relevando e esquecendo o que lhe fizeram de mal, em palavras, atos e maledicências, calúnias e injustiças.
Esqueça!
Uma única pessoa lucrará com seu perdão: você mesmo, que libertará seu coração do peso da mágoa e do ódio.
 Seja inteligente: Perdoe e esqueça, para ser feliz.

Trilha no morro da Urca e Pão de açúcar.

https://picasaweb.google.com/108380860642822599608/TrilhaNoMorroDaUrcaEPaoDeAcucar?authuser=0&authkey=Gv1sRgCNKi3uC677ahUA&feat=directlink

Fotos da trilha do morro da Urca e do Pão de Açúcar- 05/08/2012

Ânimo e coragem.

Não desanime, não pare no primeiro degrau de ascensão.
Se a dúvida o assaltar, se a tristeza bater em sua porta, se a calúnia o ferir, erga sua cabeça corajosamente e contemple o céu iluminado tranquilo.
Embora recoberto de nuvens, você sabe que elas passarão, e o céu voltará a brilhar.
Siga à frente, que todas as nuvens da existência também hão de passar e voltará a brilhar o sol da alegria.


(MINUTOS DE SABEDORIA- TORRES PASTORINO)